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《長安三萬里》再一次帶火了古詩，經典詩文是中華優秀傳統文化中的瑰寶。“興于詩，立于禮，成于樂”，在傳承中華優秀傳統文化、大力培育文化自信的當下，浙江省寧波市廣濟中心小學創造性地開拓教育路徑、開發教育資源，積極引導師生閱讀經典詩文，在親身游歷中讀書，在讀游經典中真實體驗經典詩文的情感、意境乃至先賢的人生志向，用詩的真善美來育人。

熟讀是學習經典詩文的重要方法。朱子和程子讀書法中，十分強調“虛心涵泳，切己體察”等方法，其中的“虛心涵泳”，就強調了熟讀的重要性。熟讀精思，熟讀是基本功。所以朱子有云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出自吾之口。繼以精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾。”讀書功夫到了，自然活學活用，取之左右而逢其源，所謂“熟能生巧”講的就是這個道理。

朗讀是學習經典詩文的重要技巧。在課堂上，教師巧妙引導學生通過多種形式的朗讀，力爭做到“心到，眼到，口到”，在全身心投入中體會經典的無窮意蘊；課外，校長、教師、家長帶頭讀經典，每天早上天將明未明之時，端坐在桌子前朗讀經典詩文，熟讀成誦，涵養美好氣質。營造積極向上的家風校風，以朗讀為技巧，父母師長帶頭，孩子們愛讀經典是自然而然的事。

讀游是學習經典詩文的重要路徑。“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”經典詩文，是先賢人生志向的真實流露，其中蘊含著真摯情感、人生閱歷、審美情趣乃至對真善美的生命探索。學習經典，除了熟讀以外，一條重要的路徑就是：在大自然中游玩，在生活中游歷，在真實的情境中體驗經典與生活融為一體的美好。以詩的真善美來育人，堅持引導學生在讀游的過程中學習、體驗、運用，是開發利用經典詩文實現立德樹人根本任務的路徑突破。

讀游經典，首先要解決“去哪里讀游”這個問題。學校針對不同年級學生的身心特點，開發了個性化的讀游地圖：大自然是讀游經典用之不竭的寶庫。山鄉村野，鳥獸蟲魚，蘊含詩人們借物詠懷的真情實感，把校園里的百草園、種植帶重新進行規劃，把竹園、百果園等開辟成詩詞學習的雅苑；探訪校園周邊的月湖公園、日湖公園，以及郊外各類適合學生讀游的自然資源，分門別類制作成適合學生讀游的“山水田園讀游地圖”：春日，月湖的梅花盛開，與學生們朗讀詠梅詩；夏日，日湖的蓮池是孩子們欣賞荷花、品味蓮詩的好去處；秋日的山川，到處涌動著詩意；冬日的山野，處處是讀游經典的好地方。生活的風土民情，是讀游經典的重要資源。詩教蘊含豐富的育人功能：父母子女之間的真摯情感，是經典詩文中親子之愛的真實映照，“誰言寸草心，報得三春暉”，一切真善美的人和事都是詩；“言忠信、行篤敬”，在讀游中學習為人的準則；二十四節氣、中華傳統佳節等，正是尋找經典與生活交相輝映的好時機，在生活中學經典，在經典中悟生活，讀游經典，活學經典。祖國的壯美山川、人文古跡，是讀游經典的無字之書。“讀萬卷書，行萬里路”，家國情懷，是經典詩文的源頭活水。讀游經典，倡導學生在真實的歷史故事、人文地理中學習經典。學校精選家鄉的賀秘監祠、王安石紀念館乃至“唐詩之路”“海詩之路”遺跡，進而把寧波、浙江乃至全國范圍內與經典詩文密切相關的景點串聯起來編成地圖，引導學生跟著經典游中國。

讀游經典，其次要解決“和誰一起讀游”的問題。學校十分重視讀游團隊的建設，以學習經典過程中的體驗和問題為起點，鼓勵學生自主提問，自建團隊，和同學、家長、教師、專家以及詩教聯盟的小伙伴們一起讀游。例如，在王安石先生誕辰1000周年紀念日，孩子們和專家一起，沿著讀游地圖，同游王安石在當時鄞縣（今鄞州區）擔任縣令的足跡，鄞縣縣學舊址和桃源書院里，孩子們切身體驗了詩人造福學子的遠大格局，海曙樓、東錢湖畔“王安石紀念館”中，親身感受到詩人疏通水利、勤政為民的情懷。

讀游經典，還要解決如何評價等問題。學校開發讀游護照，精選教材內的經典詩文與讀游地圖契合的點，按年級分層分類編選成讀游護照，鼓勵學生堅持讀游，從跟著師長讀游，到合作讀游，再到自主讀游、帶著團隊游歷等，根據讀游計劃、讀游體驗、團隊協作和讀游成果展示予以認證。聯盟學校協作開展讀游護照的研發，以及互相訪學支持，面向全體學生進行讀游護照評價，努力為更多學子打下文化自信的底色。

讀游經典近10年的探索歷程，涌現了全國八省市近30所學校組成的詩教育人聯盟，涌現了“探春”“宋韻”“唐詩之路”“名字中的中國”“南泥灣大生產運動”“李白與桃花潭”“紅色經典”等一大批個性化讀游地圖，形成了家校社一體化的讀游團隊，出現了眾多優質的讀游案例和課程，階段研究獲得浙江省教育科研成果一等獎，讀游視頻發布在國內各大新媒體平臺，點擊量達到數百萬次，取得了良好的育人效果。

（作者系浙江省寧波市廣濟中心小學校長）

《中國教育報》2023年08月30日第5版

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