我們大家很多人都知道相聲，也有很多人都喜歡聽相聲，而現在關注網絡新聞的人都知道，國足又被拉上了風口浪尖，那么球踢不過找借口?相聲演員反諷男足？相聲是哪個地方的？

球踢不過找借口?相聲演員反諷男足

近日，馮瀟霆和鞏漢林關于中國足球的一番言論在社會上引起了廣泛關注。這也引發了圈內人和網友的熱烈討論，有網友稱這次爭論為“馮鞏大戰”。按理來說，近年來中國男足屢戰屢敗，戰績不斷刷新下限，人慫志氣短，本當夾著尾巴做人，罵不還口打不還手才是。然而意想不到的是，還真有馮瀟霆式的“勇士”拍案而起，是可忍孰不可忍，一波反殺輸出，瞬間點燃全場。鼓破眾人捶，就此而言，馮瀟霆氣不過“仗義執言”不失意義。之于此，可以說是“打嘴仗”，但又何嘗不是“心有不甘”的足球人關于尊嚴與體面的最后吶喊呢？理越辨越明，就算是男足隊員，也有說話自辯的權利。馮瀟霆所言“不是不能批評，但請科學地批評”。什么是“科學地批評”？無非是就事論事，無非是基于足球規律、理性預期，基于健康觀賽文化所形成的公允評價，這或許并非是非分之請。

相聲是哪個地方的

相聲起源于華北地區。相聲一詞經華北地區民間說唱曲藝進一步演化發展，并融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認為于清咸豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展為單口笑話，名稱隨之轉變為相聲。后逐步發展為單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實的相聲。經過多年發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。晚清年間，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。

相聲是誰發明的

相聲不是誰發明的，是形成于清代末期，至今已有一百多年的歷史。相聲的發展經歷了一個漫長的過程，說法也不完全一樣。目前來說，關于相聲的歷史大致有三種說法：第一種就是有一個基本觀點，叫做相聲可溯之源很長，可證之史很短，持這個觀點的主要是侯寶林、薛寶琨等學者，他們把相聲發展的源頭追溯到先秦時期的俳優；第二種說法把相聲發展的起源，追溯到唐宋時期的“參軍戲”、俗講，任半塘先生等一些學者，大致上持這種觀點；第三種說法是相聲前輩一般把相聲的歷史歸結到清代以后，大致有一百五十年左右的歷史。這三種說法角度不同，都有它的道理。

相聲是中國傳統文化嗎

相聲其實在我們中國的發展歷史也是相當長的，它興起于清朝，于民國定型，至今傳承不衰，甚至多次登上春晚的大舞臺。如果提起德云社，想必大家對于相聲的理解就可能會更近一步，畢竟郭德綱的相聲說書可是一流，倒也頗有名氣。相聲在中國傳統文化的傳承中生生不息，也是承載傳統文化的藝術載體，古往今來一直以它獨特的藝術形式傳送著中華文明的獨有魅力，自然是屬于傳統文化的一種。

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