《都挺好》又是一部超級“爽劇”，有評論說它是劇版“咪蒙”，我也懷疑編輯吸納了已被關(guān)閉的咪蒙公眾號的毒雞湯精華，懟父母撕兄長，痛斥原生家庭，批判重男輕女……一時間，喚起了(女)網(wǎng)友們的童年陰影，掀起了控訴原生家庭的熱潮。

《都挺好》號稱是現(xiàn)實(shí)主義題材劇，但故事設(shè)定并不怎么注重現(xiàn)實(shí)，有些情節(jié)就是沒有矛盾制造矛盾也要上。比如說上世紀(jì)80年代，蘇父蘇母如何視國家政策為無物，一口氣生了兩兒一女三個娃?(而明玉的大嫂二嫂都是獨(dú)生女)1988年出生的蘇明玉，被蘇母偷偷改高考志愿，上了免費(fèi)且包分配的省內(nèi)師范學(xué)校。且不說這個操作對于一個農(nóng)村出來的婦女有多難，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)看，蘇明玉上大學(xué)時大約2006年，咱們大江蘇哪個大學(xué)有免費(fèi)師范可讀?

《都挺好》開頭蘇母就去世了，徹底失去了為自己辯白的可能。她的形象是靠明玉個人視角回憶建構(gòu)起來的，在女兒的視角中，她是個重度厭女兒癥患者，重男輕女到不可理喻。原著小說倒是介紹了蘇母厭女的原因(把女兒當(dāng)做了不幸福的源頭)，但你不能讓觀眾一邊看著電視劇，一邊找原著來腦補(bǔ)啊。

事實(shí)上，“重男輕女”與其說是情感上的，莫如說是儒家社會生存的一種文化選擇和文化慣性，加之在物質(zhì)匱乏時代，可供分配的資源實(shí)在有限，女兒多數(shù)時候分到的資源有限。但《都挺好》上來就把蘇母當(dāng)成了一個“怪物”般的存在，靠極度抽空的、極端的人設(shè)制造戲劇沖突，沒有真正去探討、去挖掘，也沒有可能去埋葬、去告別“重男輕女”這種文化基因。

非常可惜，《都挺好》本來是有機(jī)會的。它選擇的家庭結(jié)構(gòu)不像樊勝美的，樊勝美在原生家庭是被當(dāng)做一種“資源”在利用的。《都挺好》的原生家庭并不需要女兒來供養(yǎng)，原著小說的立意就是如何與原生家庭從理解、和解到告別，完成女主人公蘇明玉的心理療愈和二度成長。但遺憾的是，電視劇播出過半了，明玉的家人都展示了他們最不堪的一面：自私自利、家庭暴力、冷漠無情，如何能與這樣的家庭和解?至少現(xiàn)在，網(wǎng)友都在留言：不原諒，不和解，因?yàn)椴恢档谩＞巹⊥诳犹啵脫?dān)心他們填不起來，想大團(tuán)圓大和解最后得霸王硬上弓(又必須和解要不怎么叫“都挺好”呢)，而明玉的確已經(jīng)隱隱有了成為“圣母”的跡象，她在很多方面，已經(jīng)不自覺地悄然取代了蘇母，成為這個家族里的新一任“母親”，使蘇家重新實(shí)現(xiàn)“平衡”。這種平衡，并非真正的和解，它只是強(qiáng)弱力量的反轉(zhuǎn)。

盡管重男輕女依托的環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)消逝了，但文化有著強(qiáng)大的慣性，不會因?yàn)闄?quán)力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變而立刻消失。從社會到個體都如是，身邊就有不少這樣的“獨(dú)立女性”(70后80后)，原本也常在一起吐槽父母重男輕女。但因?yàn)樯藗€兒子，迅速就變成了“男權(quán)主義者”。我有個女性朋友，留過洋、讀過博，可有一天卻很氣憤地告訴我：婆婆竟然想把老家的房子留給小姑子?小姑子的女兒跟他家姓嗎?!看《我家那小子》的時候，你肯定會對大媽們的“擇媳觀”不以為然。但若是調(diào)查一下70后80后未來婆婆們的擇媳觀，會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)二者區(qū)別不大，甚至要求還更高。兒媳婦除了要會照顧她兒子，還得獨(dú)立能掙錢，而且最好跟原生家庭撇清，這樣才能不貼補(bǔ)娘家。

《都挺好》本來可以在拆解這些文化基因、打破這種文化慣性上多下工夫，但可惜，為了獲得情緒認(rèn)同，獲得咪蒙式的傳播效果，它把精力放在了營造戲劇奇觀和大女主人設(shè)上。贏了情緒，看著痛快，但輸了思考，少了建設(shè)性。

最后，雖然是正午陽光的作品，但《都挺好》光用得特別不講究，蒼白、平面、毫無層次，缺乏美感。差評。

標(biāo)簽： 都挺好 情緒