1、太極者，無極而生。

2、陰陽之母也。

3、 　　動之者分，靜之者合。

(資料圖片僅供參考)

4、無過不及，隨曲而生。

5、 　　人鋼我柔為直走，我順人背為之粘。

6、 　　遇急者急應，遇緩則緩隨。

7、 　　陰不離陽，陽不離陰。

8、 　　陰陽并進皆及神鳴。

9、 　　心靜身正，亦氣運行。

10、 　　太極陰陽，有柔有鋼，鋼柔并亦動發自如。

11、 　　1 、太極行功法 　　太極行功，功在調合陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。

12、 　　行功之先，猶應治臟，使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。

13、 　　進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運各處功夫。

14、 　　冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。

15、 　　盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。

16、 　　兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。

17、 　　兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

18、 　　兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

19、 　　緊合其睫，睛珠內轉，左右互行，以明神室，此目功也。

20、 　　大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。

21、 　　舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內，此舌功也。

22、 　　叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。

23、 　　兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮其中，此鼻功也。

24、 　　即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。

25、長生不老之基，即胎于此。

26、若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。

27、莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。

28、必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。

29、此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。

30、 　　2 、太極行功歌 　　一 　　兩氣未分時，渾然一無極。

31、陰陽位即定，始有太極出。

32、人身要虛靈，行功主呼吸。

33、呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數。

34、六字意如何？治臟不二訣。

35、治肝宜用噓，噓時睜其目，治肺宜用哂，哂時手雙托。

36、心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。

37、脾病一再呼、呼時把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退郁，持此行內功，陰陽調胎息，大道在正心，誠意長自樂，即此是長生，胸有不老藥。

38、 　　二 　　春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。

39、秋哂定知金肺潤，冬吹惟要坎中安。

40、三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化食。

41、切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。

42、 　　三 　　肝若虛時目睜睛，肺知哂氣手雙擎。

43、心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。

44、脾癥呼時須撮口，三焦客熱莫生驚。

45、仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。

46、 　　四 　　肝本青龍旺在春，病來還覺好酸辛。

47、眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。

48、肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。

49、卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。

50、心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過。

51、喉病口瘡并熱痛，行之漸覺體安和。

52、腎為水府是生門，保命藏精養蒂根。

53、眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。

54、脾家屬土太倉名，飲食成痰濕熱生。

55、瀉痢脾鳴兼吐水，調和四季得和平。

56、三焦火癥報君知，靜坐蒲團須用嘻。

57、此法通玄傳上古，清涼三部是良醫。

58、 　　3 、太極打坐法 　　修煉不知玄關，無論其它。

59、只此便如入暗室一般，從何下手？玄關者，氣穴也。

60、氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。

61、神氣相戀，則玄關之體已立。

62、 　　古仙云：“調息要調真息息，煉神須煉不神神。

63、”真息之息，息乎其息者也。

64、不神之神，神乎其神者也。

65、總要無人心，有道心。

66、將此道心返入虛無，昏昏默默，存于規中，乃能養真息之息，得不神之神。

67、 　　初學必須從呼吸下手，此個呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時，好像重生之身一般。

68、 　　大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內藏之氣與外來之氣，交結于丹田。

69、日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游于泥丸，旋復降下絳宮而下丹田。

70、神氣相守，息息相依，河車之路通矣。

71、功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。

72、 　　調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風，引起真人呼吸功。

73、”然調后天呼吸，須任他自調，方能調得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。

74、真息一動，玄關即不遠矣。

75、照此進功筑基，可翹足而至，不必百日也。

76、 　　4 、打坐歌 　　初打坐，學參禪，這個消息在玄關。

77、秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎。

78、性要悟，命要傳，休將火候當等閑。

79、閉目觀心守本命，清靜無為是根源。

80、百日內，見應驗，坎中一點往上翻。

81、黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。

82、美不盡，對誰言？渾自上下氣沖天。

83、這個消息誰知道？啞子做夢不能言。

84、急下手，采先天，靈藥一點透三關。

85、丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。

86、水火既濟真鉛汞，若非戊己不成丹。

87、心要死，命要堅，神光照耀遍三千。

88、無影樹下金雞叫，半夜三更現紅蓮。

89、冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天。

90、龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑。

91、恍恍惚惚存有無，無窮造化在期間。

92、玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。

93、天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。

94、仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。

95、三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。

96、假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯過了，一失人生萬劫難。

97、愚迷妄想西天路，瞎漢夜走入深山。

98、天機妙，非等閑，泄露天機罪如山。

99、四正理，著意參，打破玄關妙通玄。

100、子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。

101、有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。

102、行一日，一日堅，莫把修行眼下觀。

103、三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。

104、要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

105、 　　古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側身而臥。

106、左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經之俞穴。

107、如是，上下皆致心腎相交。

108、右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。

109、息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無聲之中獨聞知也。

110、靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無意，如微云澆河漢。

111、寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸人心息兩忘。

112、至于大定之境，及至靜極而動，恍然一陽生，蒸薰如醉，睡功之大成也。

113、 　　5 、太極早功法 　　日將出即起，面對太陽光，吸氣三口，即將口閉。

114、提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉托腰眼。

115、左足慢慢伸直，三伸，收轉左足。

116、又右足伸直三伸，收轉右足。

117、將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開。

118、立起之時，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。

119、又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內一跳，靜坐片刻，取藥服之。

120、 　　6 、太極午功法 　　正午，先盤膝坐，兩手按膝，腰直起，閉目運氣，一口送下丹田，念曰：“本無極之化身，包藏八卦真因。

121、清通一氣精其神，日月運行不息。

122、陰陽甲乙庚辛，生克妙用，大地回春。

123、掃除六賊三尸，退避清凈。

124、開天河之一道，化玉之生新。

125、圓明有象，凈徹無垠。

126、養靈光先在頂，三慧照于三清，不染邪崇之害，不受污穢之侵，水火既濟，妙合地、天、人。

127、學道守護五方，主令元神，四時八節，宰治之神，養我魄，護我魂，通我氣血，生育流行，天罡地煞，布出元精。

128、二十四氣十二辰，妙應靈感，觀世音，太上老君，道祖呂真人，一一玉清真王長生大帝，化作太極護法神王，日月普照來臨。

129、”（念七遍）開目，運動津液，徐徐咽下。

130、將左手按腰，右足伸出，右手按腰，左足伸出。

131、伸出后將兩足并合，往前一伸，頭身后一仰，立起。

132、將兩掌擦熱，往面一擦，擦到兩耳，左右手各按其耳，兩手中指上下交，各彈三下，往項下一抹到胸。

133、左手擦心，右手在背腰中一打，然后兩手放開，頭身往下一勾，再以右手往前頭一拍，抬起腰身，左手腹中一抹，然后前足換后足，往前跳三步退三步，口中津液，作三口咽下，朝西吐出一氣，復面東吸進一氣，閉鼓氣一口送下，此導陰補陽也。

134、 　　7 、太極晚功法 　　面朝北，身立住。

135、左右手，捧定腹，兩足并，先提起一氣，運津液，待滿口，一氣咽下。

136、兩手左右一伸如一字，掌心朝外豎起，將少蹲作彎弓之狀。

137、左手放前，對定心。

138、右手抬過頭，掌朝上，四指捻定，空中指直豎，右掌朝下，捻大小指，中三平豎。

139、兩手相對，如龍頭虎頸抱合之相。

140、頭于此時側轉，面向東，往前一起一蹲，起七步，立正，將兩手平放，以右手抱左肩，左手抱右肩，蹲下。

141、頭勾腹胸前、兩目靠臂膀中間，呼吸一回。

142、將兩目運動，津液生起，以舌尖抵腭，上下齒各叩四五下，將津液徐徐咽下。

143、兩手一抄，蹤起一步，右手向上一抬，放下。

144、左手往上一抬、放下。

145、輪換三次。

146、左足搭右足，往下一蹲，立起，右足搭左足，往下一蹲，立起，將腰扭轉一次。

147、乃呵氣一口。

148、收轉氣，兩手在膝上各捻兩三下，左邊走至右邊，右邊走左邊，共八十步，此要對東北走，東北對西南走，完，坐下。

149、略閉神一會，將兩手對伸一下，站起，再服晚藥。

150、以清水漱凈口，仰眾到寅，再住，翻動睡之，此通養神功，收魂聚魄也。

151、 　　8 、太極走功法 　　邁步如貓行，輕捷似鶴立，靈腳神鹿意；起步活躍莫抬高，行時如風才逍遙。

152、昂首舒步，眼平視含而非露；身形要活，胸心開張；放松兩臂，兩手輕握，微屈肘垂肩下。

153、心指腰意，精力集臍下，氣實丹田中；腰引胯動，股引小脛，腿靈腳活，腳落要輕，腳底低平；先腳跟著地，存想涌泉穴，時抓十指，順理呼吸，以神馭氣，神氣混凝，氣運雙腿，與丹田之氣上下循環呼應，讓血脈流通，而不傷筋，使意達松活，且微輕靈力。

154、集中存思小腹丹田或腳底涌泉而健步不知疲倦也。

155、 　　9 、太極睡功法 　　若習睡功玄訣者，不拘于日間及夜間，或一陽來復之時，叩齒三十六通，以集身中諸神。

156、然后松寬衣帶面側臥。

157、閉目垂簾，舌抵上腭，并膝收一足。

158、十指如鉤，一手掐子午訣，掩生門臍，一手握劍訣，屈肱而枕之。

159、以眼對鼻，鼻對生門，合齒，心目內觀。

160、要如鹿之運督，鶴之養胎，龜之喘息。

161、要虛靜自心，勿為一毫慮念所擾，綿綿呼吸，默默行持，以至虛極靜篤。

162、 　　至人之睡，留藏全息，飲納玉液，金門牢而不可開，土戶閉而不可戶。

163、蒼龍守乎青宮，素龍伏于西室。

164、真氣運轉于丹池，神水循環乎五內。

165、呼甲丁以直其時，召百靈以衛其室，然后吾神出乎九宮，恣游青碧。

166、履虛如履實，升上若就下，冉冉與祥風遨游，飄飄其閑云出沒，坐甚昆侖紫府，遍履福地洞天。

167、咀日月之精華，觀煙霞之絕景，訪真人問方外之理，期仙學為異域之游。

168、看滄海以成塵，提陰陽而舒嘯。

169、興索欲返，則足躡清風，身浮落景。

170、故其睡也，不知歲月之遷移。

171、 　　10 、張三豐《蟄龍吟》 　　睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。

172、氣氣歸玄竅，息息任自然。

173、莫散亂，須安恬，溫養得汞性兒圓，等待他鉛花現。

174、莫走失，有防閑；真火候，運中間，行七返，不艱難；練九轉，何嗟嘆；靜觀龍虎戰場，暗把陰陽顛倒。

175、人言我是朦朧漢，我欲睡兮未眠，學就了，真臥禪；養成了，真胎元，臥龍一起便升天。

176、此蟄法，是誰傳？屈肱而枕自驪山。

177、樂在其中無人諳，五龍飛躍出深譚。

178、天將此法傳圖南，圖南一脈儔能繼，邋遢道人張三豐仙。

179、 　　11 、太極四季功 　　《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“《真訣》曰：凡春三月肝氣旺。

180、肝旺者，以父母真氣，隨天度運而在肝。

181、若遇木日，甲乙克土，于辰戊丑未之時，依時火起煉脾氣，余日兌卦時，損金以耗肺氣，是時不可下功也。

182、坎卦時，依法起火煉腎氣，震卦時，入室，多入少出，息住為上，久閉次之，數至一千息為度。

183、當時內觀如法，一任冥心閉目，青色自見，漸漸升身以入泥丸。

184、自寅至辰，以滿震卦（一千息以上優佳，以息息漸微為度，如息佳不須連數）。

185、凡夏三月心氣旺。

186、心旺者，以父母真氣，隨天度運而在心。

187、若遇火日，丙丁克金，于兌卦時，依法起火煉肺氣，余日坎卦時，損水以耗腎氣，是時不可下功也。

188、震卦時，依法起火煉肝氣。

189、離卦時，入室依前行持，赤色自見，漸漸升身以入泥丸。

190、自已至未，以滿離卦（一千息以上尤佳，其說如前）。

191、凡秋三月肺氣旺。

192、肺旺者，以父母真氣，隨天度運而在肺。

193、若遇金日，庚辛克木。

194、于震卦時，依法起火煉肝氣，是時不可下功也。

195、巽卦時，依法起火煉脾氣。

196、兌卦時，入室依前行持，白色自見，漸漸升身以入泥丸，自申至戌，以滿兌卦。

197、凡冬三月腎氣旺。

198、腎旺者，以父母真氣，隨天度運而在腎。

199、若遇水日，壬癸克火。

200、于離卦時，依法起火煉心氣，余日辰戊丑未時，損土以耗脾氣，是時不可下功也。

201、兌卦時，依法起火煉肺氣。

202、坎卦時，入室依前行持，黑色自見，漸漸升身以入泥丸。

203、自亥至丑，以滿坎卦。

204、《道要》曰：凡行此法，不限年月日時，一依前法，以至見驗方止。

205、其氣自見，須是謹節不倦，棄絕外事，止于室中，用意測其時候，用兩個純陽小子，或結交門生，交番往復，供過千日，可了一氣。

206、一以奪一，一百日見功，五百日氣全，可行內觀，然后聚陽神以入天神，煉神合道，入圣超凡。

207、煉氣之驗，但覺身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室。

208、次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證驗，不可備記。

209、” 　　12 、道要秘訣歌 　　道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。

210、看玄關，調真息，知斯二要修行畢。

211、以元神，人氣海，神氣交融默默時，便得一玄真主宰。

212、將元氣，人黃庭，氣神和合昏昏際，又得一玄最圓明。

213、一玄妙，一玄竅，有欲觀竅無觀妙。

214、兩者玄玄是要機，異名同出誰知道？看玄關，無他訣，先從竅內調真息。

215、神恬氣靜極自然，妙自無生現太極。

216、古仙翁，多半語，恐泄真機無妄舉。

217、或言有定在中央，或言無定自領取。

218、到而今，我盡言，此在有定無定間。

219、有定曰竅無曰妙，老君所說玄又玄。

220、指分明，度有情，留與吾門作賞音。

221、遇而不修為下鬼，為圣為凡隨乎人。

222、初下手，最難行，離了散亂又昏沉。

223、大丈夫，有真學，必將神氣分清濁。

224、先天神兮最清明，后天神兮乃濁物。

225、掃除濁物守清明，閉塞三寶居靈谷。

226、這靈谷，即竅兒，竅中調息要深思。

227、一息去，一息來，息息相依時相偎。

228、幽幽細細無人覺，神氣團沖九竅開。

229、照此行持得竅妙，昏沉散亂從何來？ 　　13 、大道歌 　　君今洗耳聽吾言，道有先天與后天。

230、后天渣質為無用，先天一點號真鉛。

231、昧真鉛，迷本性，此是修行第一病。

232、玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。

233、命要傳，性要悟，入圣超凡由汝做。

234、靜功悟性動取藥，內有龜蛇顛倒縮。

235、一陽發動便行動，斡轉天關須猛烈。

236、陰生在午陽坎中，卯酉行持要從容。

237、斗柄撥輪來紫府，笑迎仙子客黃公。

238、黃婆宮中會姹女，姹女嬰兒自相配。

239、要筑基，須煉已。

240、煉純熟，明采取。

241、蒙師指我一段功，先將九竅關門通。

242、九竅原在尾閭穴，先從腳底涌泉沖。

243、涌泉沖起漸至膝，膝下功夫須著力。

244、釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。

245、過膝徐徐至尾閭，有如硬物來相抵。

246、方行最上一切功，三段功夫有口訣。

247、從此三關一撞開，泥丸頂上轉將來。

248、金鎖關穿下鵲橋，重樓十二真奇哉。

249、重樓即名絳宮室，絳宮黃庭有端的。

250、黃庭一室須要精，精在中間一點靈。

251、切莫糊涂為隱秘，黃庭便是真玄關。

252、不識玄關端的處，真鉛采來何處安？君不見，悟真詩，須憑玄牝立根基。

253、真精既返黃金室，一顆明珠永不離。

254、又不見《參同》書，狀似蓬壺比不誣。

255、下閉稱無上閉有，兩孔穴法氣相須。

256、從今講道談玄理，除此為之都是虛。

257、關已開，功已積，制劍要明真消息。

258、鏌鉚尚且鐵為之，何況我劍本來直。

259、天為爐，地為冶，金水相停切莫野。

260、子午行功要鑄成，能鋼能柔能取舍。

261、劍已全，采真鉛，采取鴻朦未判先。

262、若還采得后天氣，只是將他命茍延。

263、二七時，有真機，神州赤縣當求之。

264、法財兩用若求得，就好切思細詳別。

265、粉紅云，野雞色，唇若涂朱膚似雪。

266、聰明智慧性溫良，神光漆采發純黑。

267、氣清視正步行端，方用中間算年月。

268、五千四八生黃道，杳杳冥冥生恍惚。

269、依時采取定浮沉，不可毫厘令過越。

270、此際須明三日弦，妙在西方庚辛白。

271、慧劍靈，內心誠，敲竹相通始鼓琴。

272、天梯宜用不可缺，密密深機哪個能？海底巨鰲休亂釣，恐驚去了不回程。

273、爐莫損，候要別，采過后天延歲月。

274、一個時辰分六候，只于二候金丹就，尚余四候有神功，妙在心傳難泄露。

275、真鉛來，發神火，西到東來先覓我。

276、運我真汞一點紅，相迎相迓成一顆。

277、過三關，升泥丸，下得重樓入廣寒。

278、又不癡，又不慧，又不醒兮又不醉。

279、若非遍體便精神，怎得夫妻成匹配？丹即定，心喜幸，屯蒙兩卦朝昏應。

280、也知沐浴在其中，卯酉之時不宜進。

281、守城垣，罷戰功，增得靈砂滿鼎紅。

282、如斯十月功夫足，器皿丹房一撒空。

283、入深山，抱元一，萬事俱空不費力，寒暑饑勞不可侵。

284、巍巍九載面墻壁，朝來北海暮瀛洲。

285、忽然功行齊完日，水府三官算壽年。

286、一封丹書下瑤天，青鸞白鶴舞翩翩。

287、直至通明封拜罷，永作長生不老仙。

288、 　　14 、五更道情（五首） 　　題義：五更須活看，只是功夫不息之義，勿謂一更是一更功夫，二更是二更功夫也。

289、余類推。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。

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