柳亞子紀(jì)念館館長(zhǎng)汝悅來為大家講解

編者按

為何是黎里？本次尋訪預(yù)告發(fā)布后，這是被熱情讀者問到最多的問題。黎里自明代起成為吳江縣巨鎮(zhèn)。雖只有0.69平方公里，但有57個(gè)文保單位，包括一個(gè)“國(guó)保”、兩個(gè)“省保”。這里保留著115條弄堂，從數(shù)量、形制來說，沒有古鎮(zhèn)能跟它相提并論。此外，這里還走出了很多文化名人，像名醫(yī)金誦盤、當(dāng)年第一影星殷明珠、文化大師柳亞子等。

(相關(guān)資料圖)

有了這些“內(nèi)部消息”，我們對(duì)尋訪這個(gè)積聚千年歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)充滿期待。

重溫一下，“青睞”是北京青年報(bào)《天天副刊》為讀者提供文化服務(wù)的組織，現(xiàn)有會(huì)員數(shù)千人，幾年來持續(xù)推出高品質(zhì)文化活動(dòng)，廣受讀者歡迎。敬請(qǐng)您繼續(xù)和我們一起，尋訪中國(guó)文化最深處的傳奇點(diǎn)位。

7月7日傍晚，“青睞”一行17人相聚在黎里南舍別院，新朋故友，乍見歡喜。飯后，一起漫步古鎮(zhèn)，小橋流水，安靜非常，大家紛紛舉起手機(jī)，投入歡樂的“創(chuàng)作”情境。

“吳江三十里，地號(hào)梨花村。我似捕魚翁，來問桃源津。”200多年前，清代著名詩人袁枚來到黎里，寫下這首膾炙人口的《黎里行》。如今，這些詩句投影在黎里老宅的墻上，隨著蕩漾的太浦河水一起搖曳生姿，向大家呈現(xiàn)出深?yuàn)W古樸、如詩如畫的動(dòng)人面貌。

7月8日

900年歷史

黎里為什么叫黎里？

8日一早，“古鎮(zhèn)守望者”李海珉老師與旅游公司的邱焱等人早早等候在大堂，與“青睞”會(huì)合。“這些年我接待賓客何止成千上萬，然而你們這一批客人較為特殊，一是來自首都，二是住下來走讀黎里，令人深深感佩。我理當(dāng)代表黎里歡迎各位，走訪中您有什么疑問，記下來，需要資料，盡管開口。”李海珉真摯的開場(chǎng)白引來一片掌聲，歡笑之中，開啟了黎里古鎮(zhèn)的文化尋訪之旅。

李海珉告訴大家，此行居住的旅舍“南舍別院”本身就是一座清代老宅——王宅，住在這間保留了江南古典建筑風(fēng)格的民宿，可以好好體會(huì)一下白墻黛瓦馬頭墻、山石疊翠水環(huán)繞的江南民居意境。

在走訪過程中，不斷有當(dāng)?shù)鼐用窈屠詈ｇ氪蛘泻簦麆t笑著一一回應(yīng)，然后風(fēng)趣地說，“我原來在這里教書，教過三千多個(gè)學(xué)生，古鎮(zhèn)上大多是原住民，三萬八黎里人，大概有兩萬八認(rèn)識(shí)我。”

黎里為什么叫黎里？有讀者好奇地問道。“黎里這個(gè)名字是由西邊最大的村落梨花村演變而來。唐朝的時(shí)候，在梨花村有一個(gè)風(fēng)俗，每戶人家生個(gè)兒子就種一棵梨樹，生個(gè)女兒就種兩棵香樟樹。香樟樹不到20年就能成才，等到女兒十七八歲要出嫁時(shí)，兩棵香樟正好打兩口樟木箱。要知道，我們這里是絲綢之鄉(xiāng)，在樟木箱里裝上綾羅綢緞當(dāng)做嫁妝。‘兩箱絲綢’，諧音就是‘兩廂廝守’，滿懷著父母對(duì)女兒滿滿的愛和祝福。”李海珉充滿激情又動(dòng)情的講述，讓人難忘。

值得一提的是，和李海珉一個(gè)弄堂長(zhǎng)大的老搭檔章治平老人，今年78歲，腳力不輸晚輩，每天義務(wù)來拍攝，從頭走到底。一扇老窗，一只船，每當(dāng)會(huì)友興奮地拍照，他都溫溫和和地為大家拍到滿意，老是笑的，得到“青睞”會(huì)友的贊嘆和喜愛。

沿著廊棚古道，很快來到第一個(gè)尋訪點(diǎn)——東圣堂。一塊巨大的紅木插屏首先映入眼簾，“大家看它正面刻的《東圣堂記》，這408個(gè)字濃縮了東圣堂的歷史。東圣堂是黎里鎮(zhèn)奠基人趙磻老的紀(jì)念堂，濃縮了黎里900年的歷史文化。1986年，東圣堂前三進(jìn)確定為吳江縣文保單位。”

“這里有一塊元代的碑，一塊明代的碑，一塊清代的碑，潛藏著眾多歷史信息。”李海珉進(jìn)一步介紹，最早的元代石碑叫做《吳江州黎里普濟(jì)院》碑，是1299年如乘和尚進(jìn)駐這里所立，碑首印證了元代吳江縣升吳江州的歷史，碑文主要公示黎里四周各圩的土地廟產(chǎn)。刻于明嘉靖五年的《吳江縣二十三都東八里社壇》石碑，不僅對(duì)黎里影響深遠(yuǎn)，而且在江南地區(qū)較為少見。社壇碑又叫做“教民風(fēng)化碑”，對(duì)研究明代集鎮(zhèn)的宗教信仰、民間教化、辦學(xué)、備荒等提供了歷史依據(jù)。最后一塊刻于清代的《嚴(yán)禁抗租碑》，則是記錄了當(dāng)時(shí)黎里50多名地主向蘇州知府控告佃農(nóng)抗租的事件，于光緒三十年設(shè)立。

“東圣堂建成之日起，一直是黎里百姓的集會(huì)場(chǎng)所。百姓在這里供神祭祀，十分隆重。當(dāng)時(shí)在東圣堂后二進(jìn)創(chuàng)辦社學(xué)，15歲以下子弟都可入學(xué)。社學(xué)中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，可以免試升入縣、州、府學(xué)讀書。東升堂最后一進(jìn)設(shè)有社倉，儲(chǔ)糧備荒，里人獲益多多，自嘉靖五年起，直到明末，堅(jiān)持了一百多年。”李海珉聲情并茂的講述，很有感染力。

紀(jì)念堂側(cè)墻上懸掛一方“官箴牌”，背后的故事耐人尋味：“乾隆二十三年，黎里有個(gè)陳鴻文在甘肅平番知縣任上挪用國(guó)家?guī)煦y一千多兩，被斬立決，還殃及父母家族被株連抄家。黎里鄉(xiāng)賢抄得36字為官箴言，以黃楊木刻成官箴碑，警戒后學(xué)廉潔奉公。自那之后，一直到清末，外出做官的黎里人再也沒有出過貪贓枉法的事。”

中秋顯寶

是黎里特殊風(fēng)俗，延續(xù)至今

東圣堂的第二進(jìn)，陳列著與“中秋顯寶”相關(guān)的名人軼事。自古以來，中秋顯寶，是黎里特殊風(fēng)俗，“東圣堂是富家大戶中秋顯寶別苗頭的地方，每年在此賽寶、斗寶。特別的是，1930年開始，黎里著名農(nóng)學(xué)家倪慰農(nóng)拿自家實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)里試驗(yàn)成功的農(nóng)副產(chǎn)品，比如墨西哥番茄、經(jīng)過雜交的稻種、一年可生330多個(gè)蛋的白洛克雞等農(nóng)副產(chǎn)品來顯寶。他還為大家表演怎么閹割小公雞等，揭開了中秋顯寶歷史上別開生面的新篇章。”李海珉笑言，“現(xiàn)在，黎里人依然延續(xù)中秋顯寶的習(xí)俗，每年中秋前后，大家定一個(gè)專題，一起賞寶、雅集。”

第三進(jìn)廳堂正中，安坐著趙磻老塑像。抬頭可見一個(gè)“共仰渭師”的匾額，有高瞻遠(yuǎn)矚之勢(shì)。民間為什么要把趙磻老尊為圣人？趙磻老，字渭師，山東東平人，官至工部侍郎，歷史上確有其人。1178年，57歲的趙磻老定居黎里后，做了三件大事恩澤鄉(xiāng)里。他把黎里升村為鄉(xiāng)，奠定了黎里躋身江南大鎮(zhèn)名鎮(zhèn)的基礎(chǔ)；他整治市河、街道，疏整市容；他營(yíng)建黎里第一個(gè)私家花園，也是吳江縣最早的花園，致力于教導(dǎo)青年讀書。

“趙磻老有業(yè)績(jī)有口碑，黎里鎮(zhèn)上留下同他相關(guān)的地名與名勝。他逝世以后，民間集資為他建造這處紀(jì)念堂，對(duì)他頂禮膜拜。”李海珉坦言，“我們黎里大年初一要吃湯圓，第一碗湯圓首先要到這里來朝拜上供。老輩人還要叫孫輩來恭恭敬敬叩三個(gè)響頭，奶奶在一旁念念有詞，感恩‘趙老爺為黎民造福，保孫輩健康聰明’，可見趙磻老在老百姓心目中的分量。”

如今，在東圣堂后四進(jìn)、五進(jìn)，以及西路廳，分主題陳設(shè)有很多江南民俗物具，農(nóng)耕器具、婚嫁器物等老物件。俗話說“五里不同俗”，遠(yuǎn)道而來的北方人看著那些筷子筒、榨甘蔗汁的木作具，小孩學(xué)步的木頭立桶，練武術(shù)的各種石鎖，大家討論得很熱鬧，感到既新鮮又親切。

沿河慢行，一座古樸的牌坊引人關(guān)注。李海珉坦言，明清兩代，黎里先后立過29座牌坊，保留下來只有一座心跡雙清坊，是貞節(jié)牌坊。

再走不遠(yuǎn)，一座看似不起眼的古宅正是“南社通訊舊址”，五進(jìn)院落別有天地，全景呈現(xiàn)南社的歷史文化。

“這座建筑叫做周壽恩堂，1898年，柳亞子隨父母一起租賃西路第四、第五進(jìn)其中的一幢走馬堂樓，在這里整整生活了24個(gè)年頭。柳亞子最早的書屋‘磨劍室’就在這里，他在這里讀書、成家，生兒育女，加入同盟會(huì)，創(chuàng)建南社，編輯《南社叢刊》……”廊道盡頭豁然開朗，亭臺(tái)水榭，曲徑通幽，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的意境，“這個(gè)小花園曾經(jīng)在歷史上有過一個(gè)高光時(shí)刻。”李海珉駐足介紹，“周家主人比較進(jìn)步，1915年，柳亞子和周家人一起把這里修整一番，取名叫‘開鑒草堂’，成立了一個(gè)酒社。從1915年到1923年，連續(xù)九年的中秋節(jié)，這個(gè)酒社的成員從吳江、昆山、嘉善、西塘等地方過來到這里悄悄雅集。我統(tǒng)計(jì)過，最多一次，到場(chǎng)的有37個(gè)人，黎里的有18個(gè)人。我們站的這個(gè)走廊，就是他們當(dāng)年擺起桌子喝酒的地方。原來屋里還有一架油印機(jī)，他們?cè)谶@里寫文章，寫詩詞，用蠟紙油印出來，反對(duì)袁世凱稱帝。來那么多人怎么住？大家看前面的那個(gè)平廳，他們就在那里打上草鋪，席地而睡。”

李海珉認(rèn)為，在讀書人很少的清朝，南社發(fā)起時(shí)只有17個(gè)人，慢慢發(fā)展到1183人的龐大革命團(tuán)體，很了不得。“南社配合中國(guó)同盟會(huì)，一個(gè)是用文的力量，一個(gè)是用武的力量，柳亞子作為南社創(chuàng)始人，他們?cè)诟锩M(jìn)程中的文化宣傳，功不可沒。”

少年立志

想成為“亞洲的盧梭”，自己改名“柳亞子”

江南的溽熱令人“刻骨銘心”，午餐時(shí)的清涼，有“救命”之感。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)菜肴更加令人印象深刻，黎里辣雞腳、功夫魚、深水蝦，絲瓜、毛豆、茭白、雪芽、桑葉，一個(gè)個(gè)主打鮮嫩，余味悠長(zhǎng)。

眾人還在回味“舌尖上的江南”，柳亞子紀(jì)念館館長(zhǎng)汝悅來電話告知他已在展廳等候大家。再次走進(jìn)古鎮(zhèn)，遙見一座古色古香的大宅，柳亞子紀(jì)念館到了。

汝館長(zhǎng)向“青睞”表示歡迎，他首先介紹這座始建于乾隆三十八年，前后六進(jìn)的古宅，是聞名遐邇的乾隆時(shí)期直隸總督、工部尚書周元理的故宅“賜福堂”。1922年到1927年，柳亞子租住在賜福堂第四進(jìn)的二樓，2006年，這所豪宅以柳亞子故居名義成為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

站在第一進(jìn)可以看到，匾額、中堂、花架一應(yīng)俱全，十分氣派，這座242年的建筑結(jié)構(gòu)面貌依舊，具有很高的建筑、藝術(shù)與歷史研究?jī)r(jià)值。

為什么叫賜福堂？汝館長(zhǎng)笑言，過去，大臣過年的時(shí)候要給皇帝上“請(qǐng)安帖”，皇帝會(huì)在帖子后面批“福”字，叫做賜福。“據(jù)說周元理前后十三次拿到乾隆的賜福，可見深得寵信。”

轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，就是乾隆第四次下江南時(shí)，給周元理賜畫的一幅《梅花圖》原碑，鑲立在庭院廊壁上，與一株超過150年的四季桂兩兩相望。原來，這株桂樹，正是主人書房別稱“影書齋”的由來。如今，老樹依然年年花開，馥郁芬芳。

站在第四、第五進(jìn)圍合的走馬樓下，抬頭可見第四進(jìn)的二層掛著由柳亞子的義子廖承志題寫的“柳亞子故居”門匾，字跡凝重。高高的磚雕門樓，雕刻繁復(fù)精美，寓意深遠(yuǎn)。

柳家祖上從浙江慈溪來到江南汾湖流域，1887年，柳亞子出生于汾湖之濱大勝村的一個(gè)耕讀世家。柳亞子本名柳慰高，“慰高”的譜名，是紀(jì)念他的高祖，那位大勝柳氏在文壇上的開山祖師。柳亞子12歲時(shí)，全家遷居黎里。

柳亞子從小喜歡看書，17歲寫作兩萬字的文言文，令人驚嘆。“1902年吳江最后一次科舉考試，出了兩個(gè)秀才，一個(gè)是柳亞子的親舅舅費(fèi)樹蔚，一個(gè)就是柳亞子。”

少年柳亞子，讀新學(xué)崇拜盧梭，立志成為“亞洲的盧梭”，給自己改名“亞盧”，可是盧的繁體字很難寫，便改成“子”，最終得名“柳亞子”。展陳中有兩張黑膠唱片，是孫中山送給柳亞子的，源于1906年柳亞子和一批有志于社會(huì)革新的青年，雇船到上海黃浦江，進(jìn)謁孫中山。“1909年，柳亞子、陳去病、高天林成立南社，整個(gè)民國(guó)時(shí)期，柳亞子出錢印社刊，負(fù)責(zé)一應(yīng)交往，是南社的靈魂人物。”汝館長(zhǎng)的講述干貨滿滿，大家聽得格外專注。

人中麟鳳

《沁園春·雪》的發(fā)表，“有骨氣的舊文人”功不可沒

很多人都好奇，江南小鎮(zhèn)的一名詩人和毛澤東，是怎么相遇的？汝館長(zhǎng)介紹道，二人首次相遇是1926年4月底，柳亞子作為委員到廣州參加國(guó)民黨二屆二中全會(huì)，與以代部長(zhǎng)身份參加會(huì)議的毛澤東相遇。“整個(gè)會(huì)議期間，柳亞子經(jīng)常請(qǐng)兩個(gè)人吃早茶，一位是江蘇的惲代英，一位是湖南的毛澤東。”

回到黎里后，1927年5月8日晚上8點(diǎn)多，軍警上門來抓柳亞子。“當(dāng)時(shí)就在這個(gè)地方，在主人的幫助下，柳亞子躲進(jìn)第五進(jìn)西側(cè)的腹壁，清晨從后門坐小船到上海，東渡日本。待了一年多，夏天才回來。”如今，柳亞子昔日藏身的狹窄腹壁還保留原貌，大家依次進(jìn)去體驗(yàn)。而柳亞子當(dāng)年題寫的詩，就投影在壁上，令人有時(shí)空交錯(cuò)之感。

1929年7月，柳亞子在小報(bào)上看到蘇聯(lián)第三國(guó)際刊發(fā)的千字訃告，“悼念”毛澤東。崇尚英雄的柳亞子非常傷心，寫了《存歿口號(hào)六首》懷念友人。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)毛澤東離開紅四軍軍部，染上瘧疾，到福建江西交界的地方養(yǎng)病，幾乎與外界失聯(lián)，外界誤傳他去世的消息。柳亞子成為“第一次把毛澤東寫入詩中的詩人”，這時(shí)候，毛澤東36歲。

1932年，柳亞子看到報(bào)紙報(bào)道，毛澤東在瑞金當(dāng)了主席。柳亞子非常高興，又寫了一首詩，第一次把中國(guó)革命的希望寄托于人民武裝和人民領(lǐng)袖毛澤東。這時(shí)候，毛澤東39歲。

關(guān)山阻隔，毛澤東一直無法得到柳亞子的消息。直到1937年，他在延安讀到何香凝的來信，才獲知柳亞子情況。在給何香凝的回信中，毛澤東盛贊柳亞子，“像這樣有骨氣的舊文人，可惜太少，得一二個(gè)拿句老話說叫做人中麟鳳。”

鮮為人知的是，毛澤東《沁園春·雪》這首詞的發(fā)表，柳亞子功不可沒。1945年8月，柳亞子在賦贈(zèng)毛澤東同時(shí)，又向毛澤東索求詩詞。毛澤東致信柳亞子，書贈(zèng)了兩份《沁園春·雪》，一份寫于“第十八集團(tuán)軍重慶辦事處”信箋，一份寫于柳亞子紀(jì)念冊(cè)。柳亞子驚喜莫名，很快步毛詩原韻和了一闕。11月，《新華日?qǐng)?bào)》刊出柳亞子的和詞。

原詞在哪里？報(bào)道引發(fā)公眾好奇。柳亞子決心一定要發(fā)表原詞。不久，柳亞子與江南畫家尹壽石的畫展在重慶開幕，毛澤東的原詞《沁園春·雪》出現(xiàn)在展廳，被當(dāng)時(shí)在《新民報(bào)晚刊》當(dāng)記者的吳祖光發(fā)現(xiàn)，11月14日當(dāng)天晚上，該刊副刊“西方夜譚”刊出，標(biāo)題為《毛詞·沁園春》，后面是編者按語：“毛潤(rùn)之氏能詩詞似鮮為人知。而氣魄之大乃不可及……”兩周后，重慶《大公報(bào)》采用剪輯辦法轉(zhuǎn)載了毛澤東的原唱和柳亞子的和詞，“毛澤東的武略、文韜被世人看到，當(dāng)時(shí)在國(guó)統(tǒng)區(qū)不亞于一顆精神原子彈大爆炸。”

展陳結(jié)尾，大屏幕滾動(dòng)播放的開國(guó)大典歷史影像資料，每一幀都修過，非常珍貴。視頻中，毛澤東在天安門城樓宣報(bào)第一屆中央人民政府成員，能清晰聽到報(bào)出柳亞子的名字。一幅放大的毛澤東與柳亞子握手的立體照片，令人印象深刻。“1949年5月1日中午，毛澤東帶著江青和李訥親赴頤和園頤年堂，看望柳亞子。當(dāng)時(shí)柳亞子還在午睡，毛澤東帶著太太和女兒等了半小時(shí)。柳亞子的太太鄭佩宜發(fā)現(xiàn)毛主席來了，立刻叫醒柳亞子。柳亞子披著衣服急忙趕來和主席握手，所以照片里他的表情高興又有點(diǎn)慚愧。”

汝館長(zhǎng)介紹，“柳亞子有一個(gè)消費(fèi)觀很了不起，他出身富貴，卻從來不買房，包括到上海以后也是租住在思南公館。他所有的錢都用來交友、出書，編報(bào)、寫文章。”

觀展結(jié)束，大家仍覺意猶未盡。復(fù)又回到第一進(jìn)門廳，柳亞子喜歡的蘭花，點(diǎn)綴在來自柳亞子詩句“向光明”的主題展陳空間，雅致、生動(dòng)，一個(gè)個(gè)歷史人物也變得鮮活起來。

文/本報(bào)記者李喆

本版攝影/章治平（更多內(nèi)容請(qǐng)見B2版）

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